حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ 22337 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، فَدَخَلَ شَابَّانِ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتُمَاهَا وَقَدْ كَانَ أَبُوكُمَا يَنْهَى عَنْهَا ؟ قَالَا : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّاهُمَا عِنْدَهَا " فَسَكَتَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمَا شَيْئًا « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم . وحديث عائشة قد صحَّ عنها من طرق ، وسيأتي بالأرقام ( 24230 ) و ( 24823 ) و ( 25262 ) وغيرها ، وبعض هذه الطرق في " الصحيحين " . وانظر في مسند ابن عمر عند الحديث رقم ( 4612 ) الجمعَ بين ما جاء عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الصلاة بعد العصر ركعتين وبين ما جاء عنه من نهيه عن الصلاة بعدها .